Sudut Pandang Baptisan Roh
PENGANTAR
banyak gereja modern menyamakan Baptisan Roh dengan Kepenuhan Roh. Akibatnya, muncul berbagai fenomena yang dianggap sebagai bukti seseorang dipenuhi Roh Kudus, seperti rebah dalam roh, kejang-kejang, histeria massal, atau bahasa roh yang tidak terkendali. Namun, apakah Alkitab benar-benar mengajarkan demikian?
Alkitab menunjukkan bahwa Baptisan Roh adalah karya Kristus yang terjadi satu kali ketika seseorang dipersatukan ke dalam tubuh Kristus (1 Kor. 12:13), Baptisan dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus (Matius 28). Sebaliknya, kepenuhan Roh adalah keadaan yang terus-menerus, ketika hidup orang percaya berada di bawah kendali Roh Kudus (Ef. 5:18).
Menariknya, ketika Alkitab mencatat orang-orang yang dipenuhi Roh Kudus, manifestasi yang paling sering muncul bukanlah bahasa roh. Yang muncul justru keberanian memberitakan Firman, hikmat, karakter yang saleh, sukacita dalam penderitaan, ucapan syukur, ketundukan, dan kesaksian yang berpusat pada Kristus.
Dari berbagai peristiwa kepenuhan Roh dalam Lukas dan Kisah Para Rasul, hanya sedikit yang disertai bahasa roh. Bahkan bahasa roh dalam Kisah Para Rasul selalu berkaitan dengan perluasan Injil kepada kelompok baru, bukan sebagai tanda universal kepenuhan Roh bagi semua orang percaya.
Roh Kudus tidak datang untuk memuliakan pengalaman manusia. Roh Kudus datang untuk memuliakan Kristus (Yoh. 16:14). Karena itu, ukuran kepenuhan Roh bukanlah fenomena spektakuler, melainkan kehidupan yang semakin kudus, taat, dan serupa dengan Kristus.
