Sudut Pandang Cerdas Rohani
PENGANTAR
Sering orang mengatakan yang ditakuti bukan masyarakat yang memberontak, tetapi masyarakat yang menjadi cerdas, karena masyarakat yang cerdas itu tidak bisa dibodohi lagi, demikian halnya gereja. Gereja memiliki sejarah kelam tentang pembodohan umat sebelum masa reformasi Martin Luther dan setelahnya, bagaimana umat tidak dicerdaskan shg dibodohi dan hanya disetir oleh pemimpin gereja pada masa itu. Pangkal nya, adalah umat tidak dibiasakan membaca, bahkan tidak diperkenankan membaca apalagi menafsir kitab suci, malah dilarang mempertanyakan kitab suci juga keimanan. Padahal, iman yg meragukan sesuatu adalah iman yang bertumbuh. Pangkal kecerdasan adalah bertanya kritis bukan menyelesaikan masalah. Ini adalah hanya sebuah contoh :
Ada quotes di denominasi kharismatik pentacostal yg diucapkan seorang pendeta terkenal, sekarang banyak dikutip IG, FB, dan YOUTUBE. Quote begini :
"Saat Tuhan memberkatimu, cukup taruh di tanganmu, jangan di dalam hatimu."
PEMAHAMAN
Mari belajar menjadi orang kristen yang memiliki kecerdasan rohani. Mari kita uji dengan lensa 1 Tesalonika 5:21
"Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik."
"ujilah" (dokimazete)
Kata ini berasal dari akar dokimazō, yang berarti:
menguji, memeriksa, menilai keaslian sesuatu, membuktikan apakah sesuatu layak diterima
Kata ini sering dipakai dalam dunia kuno untuk menguji logam mulia. Emas atau perak dibakar dan diperiksa untuk mengetahui apakah asli atau palsu.
"segala sesuatu" (panta) berarti: semua hal, segala sesuatu, setiap klaim
Dalam konteks surat ini, Paulus baru saja berbicara mengenai:
- nubuat (ayat 20)
- pekerjaan Roh Kudus
- pengajaran di dalam jemaat
Karena itu "segala sesuatu" tidak terutama berbicara tentang semua aspek kehidupan secara umum, melainkan khususnya:
- setiap pengajaran
- setiap nubuat
- setiap klaim rohani
yang muncul di tengah jemaat.
Makna ayat ini adalah, orang Kristen dipanggil untuk memiliki kemampuan membedakan (discernment), yaitu menguji setiap pengajaran dan klaim rohani dengan Firman Tuhan. Setelah terbukti benar dan sesuai kehendak Allah, kebenaran itu harus dipegang erat dan dipertahankan.
Mari kita uji kutipan ini : "Saat Tuhan memberkatimu, cukup taruh di tanganmu, jangan di dalam hatimu."
Secara retoris, quotes ini terdengar menarik karena menekankan tindakan nyata ("di tanganmu") dibanding perasaan atau keyakinan batin ("di hatimu"). Namun jika diuji secara logika biblika, pernyataan ini perlu diberi nuansa yang lebih seimbang.
1. Alkitab tidak mempertentangkan hati dan tangan
Dalam Alkitab, hati adalah sumber tindakan.
"Karena dari hati timbul segala pikiran..." (Matius 15:19)
"Jagalah hatimu dengan segala kewaspadaan, karena dari situlah terpancar kehidupan." (Amsal 4:23)
Secara logika, tangan tidak mungkin menghasilkan sesuatu yang benar jika hati lebih dahulu rusak. Tangan hanyalah alat; hati adalah penggeraknya.
Jika berkat Tuhan "cukup ditaruh di tangan" tanpa lebih dulu mengubah hati, maka berkat itu bisa dipakai untuk kesombongan, keserakahan, atau penyalahgunaan.
2. Tetapi Alkitab juga menolak iman yang hanya tinggal di hati
Di sisi lain, Yakobus mengingatkan bahwa iman yang sejati harus terlihat dalam tindakan.
"Iman tanpa perbuatan adalah mati." (Yakobus 2:26)
Dalam pengertian ini, ada kebenaran parsial dalam quotes tersebut. Berkat Tuhan tidak boleh hanya menjadi perasaan syukur di hati, tetapi harus diwujudkan dalam tindakan nyata: memberi, melayani, bekerja, dan memberkati sesama.
3. Berkat Tuhan justru harus ada di hati dan di tangan
Pola Alkitab adalah:
Hati yang diubahkan → menghasilkan tangan yang bekerja.
Ulangan 8:18 menyatakan bahwa Tuhan memberi kemampuan untuk memperoleh kekayaan. Kemampuan itu bekerja melalui tangan, tetapi motivasi dan sikapnya tetap harus dijaga di dalam hati.
Karena itu, secara biblika lebih tepat mengatakan:
"Saat Tuhan memberkatimu, ucapkan syukur dan miliki kerendahan hati di hatimu, lalu gunakan tanganmu untuk menjadi berkat bagi orang lain."
Jika quotes itu dimaksudkan sebagai kritik terhadap orang yang hanya menyimpan berkat sebagai perasaan tanpa tindakan, maka pesannya dapat diterima.
Namun bila dipahami secara harfiah sebagai "berkat cukup di tangan, jangan di hati", maka itu tidak selaras dengan teologi Alkitab. Berkat Tuhan tidak boleh hanya berada di tangan, tetapi juga harus mengubah hati. Sebab Alkitab tidak memisahkan keduanya:
hati yang benar menghasilkan tangan yang benar, dan tangan yang benar membuktikan hati yang benar.
Jangan percaya sesuatu hanya karena populer atau disampaikan tokoh terkenal, bahkan pimpinan gereja. Ujilah semuanya dengan Firman Tuhan, lalu pegang teguh apa yang benar dan baik.
(16062026)(TUS)
